Revelación del Espíritu Santo en la vida de Jesucristo

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 10/01/2022

El Espíritu Santo acompaña, sostiene y alienta a la Iglesia en su caminar en el tiempo que va de la Ascensión de Jesucristo a los cielos hasta la Parusía, su segunda venida gloriosa al final de los tiempos

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El Espíritu Santo

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 07/12/2021

Es el Paráclito, el Abogado, el Defensor que Jesús nos ha prometido al volver Él junto al Padre.

Según profesamos al rezar el Credo, el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. Como sabemos, es la tercera persona de la Santísima Trinidad; es el Amor que une al Padre y al Hijo; es el Don, el regalo que ellos nos hacen, que nos dan, para que nos llene de vida y de santidad.

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El Verbo de Dios

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 08/11/2021

En sus Confesiones, San Agustín expresa el maravilloso y sublime efecto de la transformación del alma en Cristo que tiene lugar en la Sagrada Comunión eucarística, poniendo en boca de Jesús las siguientes palabras dirigidas al cristiano:

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El Espíritu Santo

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 08/10/2021

El Espíritu Santo es el fuego que enciende nuestras almas en el amor de Dios para conducirnos hasta el Cielo.

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Transformación en Jesucristo

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 06/09/2021

En sus Confesiones, San Agustín expresa el maravilloso y sublime efecto de la transformación del alma en Cristo que tiene lugar en la Sagrada Comunión eucarística

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La Encarnación y el signo del agua y del vino en la Liturgia de la Misa

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 14/07/2021

La Liturgia de la Misa en el rito latino recoge de manera expresa cómo Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, ha elevado la naturaleza humana a la máxima dignidad al asumirla perfectamente y llevarla así a su glorificación.

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El Verbo divino, imagen del Padre

Fr. Santiago Cantera Montenegro O.S.B.Fundamentos 11/06/2021

En la Carta a los Hebreos se dice que el Hijo de Dios es «reflejo de su gloria» (de la gloria del Padre / «irradiación esplendorosa de su gloria», en otra traducción), e «impronta de su ser» (Hb 1,3).

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