Sobre la base de la reorganización de las Iglesias de la Gran Germania (las Galias y Alemania) se pudo apoyar el Papa en el robustecimiento de su poder hasta llegar a la formación de los Estados Pontificios.

Durante los siglos siguientes, mientras el Imperio alemán, íntegramente cristianizado, se constituía en columna y sostén del cristianismo, continuó el trabajo de evangelización de los pueblos que lo rodeaban.

Quien primeramente más se distinguió en esa labor evangelizadora y civilizadora del centro de Europa –base para la formación del gran Imperio romano occidental– fue San Bonifacio. Su nombre era Winfrido, y había nacido en Kirton, de Inglaterra. 

A pesar de alguna crisis que tuvo que atravesar la Iglesia, la Edad Media se caracteriza por el crecimiento, siempre ascendente, del Pontificado, bajo cuya dirección se desarrollaron los grandes pueblos cristianos y las grandes instituciones medievales.

El arte, en todas sus manifestaciones, recibió un impulso extraordinario, debido a la exuberancia de vida de la Iglesia

Lugares del culto

Si el culto y las fiestas cristianas estaban en tanto apogeo, es natural que lo estuvieran también los lugares destinados para ello. Ya antes de Constantino poseían iglesias los cristianos. Pero necesariamente debían ser modestas. Con la libertad que les dio Constantino, surgieron en todas partes templos e iglesias, y el mismo Constantino construyó algunas excelentes y grandiosas en Roma, Constantinopla y Tierra Santa.

La libertad obtenida por el cristianismo y el mayor esplendor del culto se manifestaron de un modo especial en las fiestas cristianas.

El bautismo

El rito empleado en el Bautismo quedó ya fijo en el siglo IV. Cada vez se hizo más  recuente el bautismo de niños. El catecumenado siguió en uso como antes, así como los días en que se administraba el Bautismo. Los baptisterios se introdujeron en todas partes, y eran lugares especiales destinados para la administración del Bautismo.

El culto pudo desarrollarse con toda magnificencia gracias al apoyo oficial que recibía la Iglesia

Diferentes liturgias

De este modo no es de sorprender que se fueran fijando las costumbres o ritos establecido

en el culto en lo que se llamaron liturgias. Ahora bien: como no se había fijado ninguna en particular, aparece una gran variedad de liturgias, que poco a poco se fueron unificando. En Occidente prevaleció la llamada liturgia romana. Sin embargo, esta liturgia, introducida en los diferentes territorios, fue tomando caracteres propios, con lo cual, ya en el siglo VI, existían varias con distinciones muy marcadas. Tales son: la ambrosiana, en el norte de Italia; la galicana, la británica y la visigótica.