La siguiente reflexión, corta y sencilla, puede interesar a quienes se topan con un muro infranqueable ante preguntas a primera vista inexplicables.

El mal genio es una mala obra que se hace contra la vida social, faltando con ello a la caridad y al sentido común

No sé si porque su equipo de fútbol no ha ganado, o porque sus ideas, gustos y opiniones políticas, profesionales y familiares no se han realizado, hay personas que van por la vida con gestos descompuestos, ojos acerados y rictus fastidiosos que desfiguran el rostro; intemperancia impaciente sentimientos explosivos e incontrolables que llenan de amargura y disgusto la vida. Ese mal genio es chispa que destruye y alborota y ofusca una cordial convivencia familiar, profesional y social.

La vida está de tal manera organizada que la postura del egoísta está llamada al fracaso. Porque el egoísmo aísla y el aislamiento termina por producir la angustia de la íntima soledad.

Ya que la vida es demasiada breve, no es buena cosa amargarla. Decía la madre Teresa de Calcuta: “Algunos no son hábiles para pensar, pero todos lo son para amar.” Y como la vida se compone de situaciones ordinarias, pequeñas, como las baldosas de los suelos yuxtapuestas con acierto, vivamos estas situaciones corrientes fertilizando todo, cosas y personas, con la lluvia beneficiosa de una postura sonriente y amigable, que hace fructificar paz y alegría, y el amor.

Quizás sea atrevido llamar así a algunas intervenciones del Espíritu Santo, que se pueden manifestar en el corazón de una persona de fe. Desde luego, pueden aparecer cantidad de

ejemplos muy variados, que no dependen solo de la propia voluntad de a persona, sino que es como la aparición de una buena idea, que dirige luego nuestra libertad hacia el amor de Dios.

Cuentan que, para oponerse a la reforma de mendicantes y claustrales ideada por el cardenal Cisneros, vino a España el General de los claustrales franciscanos. Se presentó a la reina Isabel y le habló con tal desacato y altanería, que solo por respeto debido a los hábitos lo sufrió. Cuando salió de la cámara regia, le asió del cordón Gonzalo de Cetina, secretario del rey Don Fernando, diciéndole que “si lo que le había dicho a la reina de Castilla en sus estados, se lo decía en Aragón, le juraba ahorcarlo con la cuerda con que ceñía el hábito”.

Para algunos, la paz (su paz superficial) consiste en dar gusto a todas sus inclinaciones, aunque sean viciosas; en no negar nada, ni al corazón ni a los sentidos. Esta paz no exige lucha ni esfuerzo. Y dicen que son libres y por eso hacen lo que quieren. ¿Libre, una persona encadenada a los bajos instintos y malos deseos? Otros alegan que viven así porque son espontáneos y naturales.